Del Veda al Vedanta
El Vedanta es la culminación de la milenaria sabiduría védica, técnicamente un Darshan (दर्शन), una de la seis escuelas de pensamiento clásicas de la Tradición Védica.
El Vedanta tiene su matriz en las exposiciones de los textos canónicos de esta tradición; Los Vedas.
Los Vedas son la manifestación escrita de la milenaria experiencia y profundidad de entendimiento de los Rishis; los sabios, videntes y poetas que supieron dar expresión y forma a lo visto y recibido en sus altos estados de Comunión.
Los Vedas hablan del Veda: El Conocimiento. El conocimiento tanto del mundo, como de aquello en donde existe el mundo.
El conocimiento de la Materia y el conocimiento del Espíritu.
El Vedanta es la recolección de aquellas partes de los Vedas que hablan del Espíritu, su expresión y realidad.
Fuentes del Vedanta
El Vedanta se basa en tres fuentes tradicionales o el Traya Prasthana conformado por los Upanishads, el Bhagavad Gita y los Brahma Sutras.
Además de estas tres fuentes, se fueron sumando con el tiempo otra serie de textos que de a poco ganaron su carácter de clásicos: los Prakarana Granthas. Textos cuya utilidad es clarificar y exponer en detalle alguno de los principios o aspectos de la Enseñanza del Vedanta.
Algunos de estos textos son;
el Tattva Bodha, al Atma Bodha, El Drg Drsya Viveka, el Pancha Dasi, el Viveka Chudamani, el Aparoksha Anubhuti, entre otros.
Y otros textos que son odas a los principios propuestos por el Vedanta como el Ashtavakra Gita, el Avadhuta Gita o el Sat Darshanam de Ramana Maharishi.
La Propuesta del Vedanta
El Vedanta postula que existe una Realidad, única y absoluta, inmutable y eternamente plena de Sí, y que esa realidad eres tú o Tat Twam Así.
El Vedanta plantea que el reconocimiento de aquella realidad como mi realidad esencial es Moksha, o la liberación de la ignorancia de no saber que soy, liberación de la imposición de la creencia de mi individualidad como un algo independiente y separado de lo demás.
Liberación del condicionamiento emocional, mental, social y cultural, para así despertar en la claridad de mi esencial realidad.
La Metodología del Vedanta
El Vedanta ofrece una exploración a la naturaleza de la Realidad mediante una precisa exposición de sus características, funciones y niveles.
Exploraciones en la naturaleza del mundo, del cuerpo, de la mente, de los estados de conciencia, y la Conciencia en sí misma.
El Vedanta no es una creencia sino una metodología, una metodología de exploración sistemática en la naturaleza de la Realidad, la realidad experimentable aquí y ahora.
El Método del Vedanta implica un proceso de tres etapas o estados; Sravana, Manana y Nidhidhyasana.
Sravana, es la etapa en la que se escucha, sravana literalmente quiere decir escuchar. Disponerse a una escucha abierta y sin juicios a lo propuesto en los textos del Vedanta, una escucha sincera y tranquila. Sravana alude a la exposición a la enseñanza.
Manana, implica la natural reflexión de lo oído, la natural búsqueda de sentido y asimilación de aquello que se ha escuchado.
Aquello que se ha oido y que ha levantado velos o ha otorgado claridades es reflexionado y de a poco el reconocimiento de mi esencial naturaleza se va revelando a sí misma.
Nidhidhyasana, es la etapa en la cual luego de haber escuchado, entendido y asimilado lo expuesto, se le encuentra sentido y verdad. Y esa verdad se vuelve camino y la integración de ese reconocimiento esencial quema toda duda y juego mental.
La Utilidad del Vedanta
El Vedanta, es el conocimiento del Sí Mismo.
Y el conocimiento de aquella esencialidad es el natural fin de la vida humana, y en realidad no es un fin sino un inicio, un inicio a ver y vivir la vida de una manera más íntima, más clara, más amplia, más liviana, profunda y real.